急躁：匆忙让我们付出的代价
急躁可能悄悄侵蚀内心的平安。在崇尚速度的文化中，人们追求更快的成果、即时的回复和立即的满足，等待仿佛成了软弱。但圣经提供了另一种眼光：上帝不受我们的急迫左右，他的工作也可能使我们成长。
在撒母耳记上13章中，扫罗王承受着压力。非利士军队逼近，他的士兵开始分散，先知撒母耳却还没有到。恐惧逐渐加深，扫罗决定自行处理，没有等待撒母耳便献上祭物，违背了自己所领受的指示。
扫罗吩咐人把燔祭和平安祭带来，随后献上了燔祭。——撒母耳记上13:9，中文意译。
扫罗刚献完祭，撒母耳就到了。先知宣告上帝的审判：
你行事愚昧，没有遵守耶和华你上帝的命令；如今，你的王国不能继续传承。——撒母耳记上13:13–14，中文摘要意译。
扫罗仓促而不顺服的决定，影响了王国与王朝的延续。经文并没有说，他就在那一刻立刻失去王位。
再看看约瑟。他遭到背叛，被卖为奴，又被关进监牢，经历多年的沉默、痛苦和等待。即便如此，他仍然等待、信靠、服事。在圣经故事的发展中，他后来不仅重获自由，也被赋予重要的权柄。
你们原本想伤害我，上帝却使这些事转向益处。——创世记50:20，中文部分意译。
约瑟的耐心，是圣经所述他走向自身使命的历程之一。
耐心并非消极不动，而是付诸行动的信心：即使没有全部证据和答案，仍然信靠、顺服，并相信上帝不受我们的期限限制。
等候主的人会得着新的力量。——以赛亚书40:31，中文部分意译。要在主面前安静，耐心等候他。——诗篇37:7，中文部分意译。
急躁说：“上帝若不行动，我们就照自己的意思行动。” 信心回应：“上帝还没有行动，并不表示我们必须仓促行事。”
无论正在为什么事着急，我们都可以先缓一口气。信靠不仅表现在结果上，也表现在等待的方式中。
上帝使万事在合宜的时候成为美好。——传道书3:11，中文部分意译。
上帝不被匆忙催促。我们也可以学习不受这种压力支配。
我们也体会过这种拉扯。 有时，我们看不见上帝正在做什么，急躁便轻声说：“照自己的办法来。”无论是在等待答复、转机还是医治，我们都可能想在尚未分辨清楚之前贸然向前。
这时，我们可以回到这些经文，提醒自己：沉默不一定意味着缺席，延迟也不一定意味着拒绝。信靠上帝的时间是一种信仰态度，不是得到理想结果的保证。
等待中的人，不只我们。 许多人都身处这段尚未明朗的时光，一边信靠、盼望，一边挣扎。像约瑟，像大卫，也像我们。我们把自己的期限交托上帝，继续信靠，继续等待。
培养耐心，同时保持行动
耐心不要求无限期等待，也不意味着拒绝作决定。它意味着在现有信息下采取负责任的步骤，同时不让恐慌主导。确定一个切实可行的下一步，必要时寻求建议，并在情况改变时重新审视决定。信仰与实际责任可以同行。
看见匆忙的代价
当紧迫感源于害怕落后，人可能忽略警讯、许下无法兑现的承诺，或用眼前的轻松取代长远的明智。停一下，辨认自己感受到的压力。问问自己：这个选择是否符合自己的价值观？如果没有比较或外界压力，还会这样决定吗？
重大决定前，先暂停片刻
撒母耳记上13章中扫罗的故事，提醒人不要超越所领受的职责和指示行事；不应把它简化成“每次结果迟来都是上帝的试炼”。创世记37–50章中约瑟的故事，也包含苦难、明智行动和无法控制的事件。这些故事邀请我们反思，而不是承诺有耐心的人总会得到预期的结果。
培养耐心，同时保持行动
说清楚压力是什么：恐惧、比较、孤独、愤怒，还是不确定。
区分今天能够做的事与自己无法控制的事。
作出不可逆转的选择前，请可信赖的人提供看法。
选择一个负责任的下一步，获得新信息后再审视情况。
信仰不要求假装等待很容易，也不要求把每次痛苦的延迟都解释得清清楚楚。祈祷、明智的建议和实际行动可以并存。若等待成了逃避重要对话或决定的方式，耐心也可能包括勇敢迈出那个负责任的步骤。
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